حادثة الإكليل

موضوع: حادثة الإكليل الجمعة يونيو 12, 2009 6:55 pm

[center]المتابع للأحداث التي شهدها المجتمع في الآونة الأخيرة بدءا بحادثة " وسطي بلا وسطية " ومرورا بحرق خيمة حائل الثقافية ووقف عرض فيلم مناحي بالطائف – يعود الآن للساحة مجددا بالرياض - وربما لن تكون حادثة الإكليل هي النهاية يلاحظ أن الأعمال التخريبية موجهة بشكل مباشر تجاه أنشطة ثقافية تلعب دورا بارزا في تشكيل العقل الجمعي للمجتمع . فقدرة المسرح – مسرحية الإكليل - على التأثير في الفرد و المجتمع هي من الأمور التي لا نجد فيها أدنى شك ولذلك فالحراك الثقافي الذي تشهده الساحة الثقافية في وطننا الغالي من شأنه إعادة صياغة الذاكرة الجماعية للمجتمع وبآليات قد تبدو دخيلة وغريبة على بعض أفراد المجتمع – على أقل تقدير خلال الفترة الحالية – مع أنها لم تكن كذلك قبل فترة من الزمن وقبل أن يسيطر الوعظ على المجتمع . لقد لعب الخطاب الوعظي دورا بارزا في تشكيل عقلنا الجمعي لفترة طويلة بعد أن سيطر على جل المنافذ الإعلامية ولكنه الآن بعد أن شعر بالخطر وبأن ثمة وسائل أخرى دخلت على الخط وبدأت تسلب منه سلطته التأثيرية بدأ في محاولاته للحفاظ على سلطته وبأي وسيلة ممكنة . ومع هذا التوسع الأفقي من خلال زيادة أعداد المؤسسات الأكاديمية والأدبية والثقافية في المجتمع والتوسع الرأسي المتمثل في زيادة الفعاليات والأنشطة الثقافية فلا يستبعد أن تكون الأيام القادمة حبلى بمثل هذه المماحكات والتي قد تبدو للوهلة الأولى وكأنها خطيرة على الصعيد الثقافي والاجتماعي إلا أنها في الحقيقة ليست إلا تشخيص للواقع الثقافي المرير الذي وصلنا إليه وهي في الجانب الآخر دالة على بوادر وعي اجتماعي وثقافي وأنا أتوقع أنها ستؤتي أكلها ولو بعد حين .[/center]

ملاحظة :

المقال حرر بتاريخ 8 \ 2 \ 2009

المثقف في السعودية يجب أن يكون واعيا بما يشاهده أمامه ويستفيد من العثرات التي يجدها في عمل ما كذلك يستمتع بما يجده مفيدا , فلم مناحي الأخير الذي عرض في مدينة الرياض بمركز الملك فهد الثقافي أقل من العادي ولكن ناقش قضية مهمة كانت مرحلة من مراحل الركود المالي الذي واجهه المواطن البسيط خلال الفترة الماضية عندما كان سوق الأسهم السعودي الوعاء الاستثماري الجيد والمغري , وكذلك عندما ظهرت المساهمات مثل مساهمة سوا وخلافها .

والمعارضون لفلم مناحي أكدوا للعالم الخارجي بأن المواطن السعودي لازال جاهل في معالم الثقافة وأساسياتها وفوق ذلك الأسلوب الذي اتخذ للدفاع عن الدين حسب كلامهم .

الدين الإسلامي قائم وكلنا مسلمون وعرض فلم مثل فلم مناحي لن يكفر المواطن ويهوي به في جهنم , ولكن هناك أساليب أخرى يمكن أن يتقدموا بها للنصح والإرشاد والدعوة , والله سبحانه وتعالى خطاب رسوله صلى الله عليه وسلم " وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " .

أما القوة والعنف لا تعتبر دعوة إلى الله بل تعتبر من وجهة نظري تعصب نحو المجهول ومن المفترض أن يتقدموا رجال الهيئة أو غيرهم من الذين عارضو فكرة فلم مناحي بكل ابتسامه وعليهم فقط النصح وليس المنع بالقوة , كذلك من المأخذ عليهم عندما قام أحدهم بالدعاء على فايز المالكي بطل الفلم بعد صلاة العشا والرجل يصلي معهم في الصف الأول.

مهزلة لم ينزل الله بها من سلطان , دين رجال القصيم يختلف عن دين رجال الجنوب وغيرها لماذا ؟

الدين واحد والمعبود واحد وكلنا نشهد أن لا آله إلا الله , ومن الخطأ أن نسبب فوهة في بئر ليس لها قرار .

المثقفون مستمرون في استمرارية التطور الثقافي المتحفظ عندنا في المملكة ولن نختلف نحو خطوات التطور الثقافي , الدول توزن بثقلها الاقتصادي والثقافي وليس بالتخلف والعقلية المغلقة , بعض المتشددين يعارضون أيضا رياضة البنات وقيادة المرأة للسيارة وليس هناك أي أسباب مقنعة بالرغم أن السيدات يخرجن مع السائقين الأجانب لوحدهن دون وجود محرم أين العدل ولماذا المعارضة.

يعارضون دائما دون وجود أي إدلة أو أسباب واضحة .

اهلا بك اخي قلم حر

وعن نفسي اقول

اهلا بفيلم مناحي واهلا بمسرحية الاكليل ضمن ضوابط الدين

اخ سعيد انت ربما تعلم اكثر مني ومن غيري ان ليس كل مايكتب صحيح وارجو منك ان تتأكد من هذه المعلومة

اقتباس :: ومن المفترض أن يتقدموا رجال الهيئة أو غيرهم من الذين عارضو فكرة فلم مناحي بكل ابتسامه وعليهم فقط النصح وليس المنع بالقوة , كذلك من المأخذ عليهم عندما قام أحدهم بالدعاء على فايز المالكي بطل الفلم بعد صلاة العشا والرجل يصلي معهم في الصف الأول.

نعم رجال الهيئة يخطئون كغيرهم من البشر ولكن لاينبغي ان تكون اقلامنا سيوفا مسلطة عليهم

على العموم

انا مع كل تطور ثقافي او تقني وضد سياسة القهر والمنع بل ينبغي ان نعمل على نشر الوعي سواء الديني أو الاخلاقي او الثقافي...الخ

الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية

أخي ابو زياد أنا من المتابعين لقضية فلم مناحي
امس احد المتشددين يبشر مدير العلاقات في روتانا بالنار
ليس من حقه أن يبشر بالنار أو الجنة

الله يهديهم للحق والصواب
هذا ما نستطيع أن نقوله
والشي الاخر
التلفاز يزخم بالافلام والمسلسلات الهابطة وغيرها
يتكرر سيناريو المتشددين بعد ان منعوا التصوير
وكاميرا الجوال
والتلفاز قبل
والدش
وغيرها
والان جاء دور السينما
وقت وينتهي كل شي
وتجدهم يشاهدون السنما

اشكرك قلم حر على الموضوع الرائع

ومن ثم التعليق

[size=18]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا قبل ما أبدأ أحب أذكركم بشيء لا يختلف علية اثنين وهو
إن المجتمع الإسلامي أقول الإسلامي يصنف إلى ثلاثة أصناف
الأول :العلماء حفظهم الله وسدد خطاهم ونفع بهم الإسلام والمسلمين فهؤلاء محل تقدير واحترام الجميع وأقوالهم تؤخذ بعين الاعتبار ولا نزكيهم على الله
الثالث:المقلدون وعامة المجتمع
الثاني:المثقفون(احسبنا كذلك) مع استثناء من يتخذ الثقافة وسيلة لغاية يرجوها فذاك يريد تشويه الدين وذاك يريد أن يضر بالأمن الفكري أو الأمن النفسي والجسدي,فهؤلاء لا أتحاور معهم ولا أناظرهم لان الغاية متحققة سلفا ولا يمكن أن يتفهم ما تصبو أو ترمي إليه..
موضوعكم أيها الأخوان:
حسب ما فهمته إنكم تعترضون تصرفات (بعض)رجال الدين كما حكمتم عليهم وان التيار الوعظي كان هو المهيمن لفترات سابقة[/size]
وقبل أن يسيطر الوعظ على المجتمع . لقد لعب الخطاب الوعظي دورا بارزا في تشكيل عقلنا الجمعي لفترة طويلة بعد أن سيطر على جل المنافذ الإعلامية ولكنه الآن بعد أن شعر بالخطر وبأن ثمة وسائل أخرى دخلت على الخط وبدأت تسلب منه سلطته التأثيرية بدأ في محاولاته للحفاظ على سلطته وبأي وسيلة ممكنة .
• أما القوة والعنف لا تعتبر دعوة إلى الله بل تعتبر من وجهة نظري تعصب نحو المجهول ومن المفترض أن يتقدموا رجال الهيئة أو غيرهم من الذين عارضو فكرة فلم مناحي بكل ابتسامه وعليهم فقط النصح وليس المنع بالقوة , كذلك من المأخذ عليهم عندما قام أحدهم بالدعاء على فايز المالكي بطل الفلم بعد صلاة العشا والرجل يصلي معهم في الصف الأول.
أقول أخي المحاوروبالله التوفيق لا بأس بلغة الوعظ وما الإنكار الذي تراه عليها أخي الحر مادام إنها وسيلة وليست غاية نحن مع تعدد الوسائل ولكن لا تلغي الوسيلة الأخرى هذا شيء
الشيء الأهم ألا يوجد مثقفون يختارون لأنفسهم وعقلياتهم الجمعية تشكيلا مناسبا بعيدا عن الخطاب الوعظي أم هي مسألة قناعات جين فشل مجموعة ممن يقفون خلف هذا الخطاب أدى ذلك إلى عدم صلاحية هذ الجانب
أخي المحاور ما مسرحية الإكليل وما خيمة حائل ولا فلم مناحي إلا امتداد لقيادة المرأة ورياضة البنات ومن قبلها الجوال الذي كان ثورة غريبة على مجتمعنا وأصبح الآن الذي ما يستخدم الجوال متخلفا وغير متحضر,وقبل ذلك الدش والتلفاز والأدهى من ذلك كله التعليم وما أدراك ما التعليم.. أنسيتم مواقف الملك فيصل؟؟؟
أنا أرى من وجهة نظري المتواضعة أن الموضوع موضوع بدأ يأخذ الجانب الشخصي(قال زيد ورفض عبيد) بعيدا عن العقلانية والمنطق وحتى الدين فأي موضوع يطرح يناقش على انه مخالف للدين بينما الحقيقة أن الدين يبرأ من ذلك براءة الذيب من دم يوسف
اللي أبغى أقوله
لو تدرس هذ ه الظواهر الغريبة والجديدة من قبل رجالات الدين الحقيقيون ورجالات النظام والقانون ورجالات الفكر لخرجنا بثمرة يانعة واستخدام وتعامل امثل مع تلك الدخائل على مجتمعنا
فجلوس المرأة خلف المقود ليس محرما وليس بالضرورة اسمح لقريباتي بالقيادة فلم التحريم؟
واستخدام المرأة للجوال ليس محرما ومو لازم تشتري لزوجتك جوال فلم التحريم؟
وما شعر المرأة وما أمسياتها بحرام إذا كنت أنت يا من أحرقت تلك الخيمة تقف وتجلس بجوار الطبيبة والمراجعة للدوائر الحكومية والشركات جنبا لجنب فلم التحريم وحرق الخيمة وما ذنبها تلك الخيمة؟
1/بخصوص فلم مناحي فالدين لم يحرم ذلك ولا رجال الدين في القصيم ولا في الجنوب الموضوع موضوع سينما فقط
2/وكذلك موضوع مسرحية الإكليل ما هو الا قضية المسرح والموسيقى
مراتب إنكار المنكر ثلاثة فلم التشدد؟
أنا أظن الموضوع موضوع شخصي ليس إلا
والعلماء حفظهم الله لو أرادوا أن يمنعوا مثل هذا لمنعوه قبل وقوعه وليس على خشبة العرض
بالمختصر هناك ليبرالي ماسخ ورجل دين (يحسب نفسه كذلك)متهور ومتشدد يكفر الجميع سواه
فلم التعرض لرجال الدين والهيئة والعلماء بإفعال هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[/]

تشكر اخوي قلم حر على الموضوع

واقول للاخوان مالكم في الطويله عازه

حادثة الإكليل P-0033

وتقبلوا مروري

سعيد السلطاني كتب:: أخي ابو زياد أنا من المتابعين لقضية فلم مناحي
امس احد المتشددين يبشر مدير العلاقات في روتانا بالنار
ليس من حقه أن يبشر بالنار أو الجنة

اهلا بك اخي سعيد

ليس ان يكون بالضرورة ان يكون هذا الرجل هو الشخص الوحيد الذي يمثل الدين

يعني لماذا نأخذ بعض الحالات التي تعتبر قليلة بل ونادرة ونعمم ذلك على الدين

مشايخنا نحترمهم ونقدرهم ونجلهم
وهذا لاجدال فيه
ولكن العيب فيمن يُنعت بالشيخ وهو ليس كذلك فهذا عيب المجتمع وليس عيب في رجال الدين

أخي أبو فجر
أخي أبولمى
مثل هذه المواضيع والتي يسطرها صاحبها بيده وينسجها من بنات فكره ويقدمها لنا كوجهة نظر تحتاج للنقد البناء أو الموافقة والتأييد من وجهة نظري الخاصة ليست بحاجة لمثل هذة الردود والتي تعودنا ان نكتبها لمواضيع نقلناها للاستفادة
آمل ان تتفهموا وجهة نظري واعذرني قلم حـــــــــر على التدخل ولكن طبيعة عملي بالمنتدى تحتم علي ذلك

الله من جهد البلاء

انا لن اهرف بما لا اعرف

لأني وبكل بساطة ما ادري عن شي

كل اللي اعرفة ان فلم مناحي يعتبر عادي جداً

اما رجال الهيئة فأسأل الله لهم الصبر لأنهم اصبحوا منتقدين من الجميع

اخيرا:ـ

ارجوا من الجميع البعد عن مثل هذه الكتابات التي لن يكون هناك فائدة عند الخوض فيها

شكلين ما بحكي

أخي شووووووووووووووووووو
المنتدى ملك للجميع ومن حق اي احد يكتب ماشاء بعيدا عن الاسفاف بأمور الدين او الوقوع في مايغضب الله
ومن حق اي احد الرد والانتقاد او الموافقة ومن شاء فليشاهد على الرحب والسعة

ليــــــــــــــــــــــــــــــــــت لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

طاب مساءكم , سأحاول ان اقرأ مابين السطور وارجو ان لا احمل احدا مالم يقل .

من وجهة نظري اننا وصلنا جميعا لنطقة التقاء تؤكد اننا نسعى لرؤية مجتمعنا في افضل حال ( ولكن ضمن ضوابط الدين ) . كذلك هناك اجماع بأن المعارضين ومثيروا البلبلة لا يمثلون أي جهة رسمية ( هيئة الأمر بالمعروف وهيئة كبار العلماء ) ونحن نعلم بأن هيئة الأمر بالمعروف جهة رسمية تلقى دعما غير محدود من القيادة بالتالي لو أرادت منع العرض للجأت للقنوات الرسمية وأوقفته بطريقة مشروعه .

أتفق مع الأخ [color:00f6=red

]( أبو زياد ) بأن ليس كل مايكتب صحيحا ونحن نعرف بأن الهيئة طالتها يد الاصلاح كغيرها من مؤسسسات الدولة وتم تعيين متحدث رسمي لها يؤخذ منه الخبر اليقين وبالتالي ينبغي التحرز والتثبت من الاخبار والاحداث قبل ان نرمي التهم جزافا على أي جهة .

الأخ ( سعيد ) بالنسبة للمتشددين فهم لايمثلون الا انفسهم ولو قارنا عددهم بعدد الحاضرين لوجدناهم قلة ولكن لا نقول الا كما قلت ( الله يهديهم ويصلح حالهم ) . بالنسبة لمدير العلاقات بشركة روتانا فهو ليس أول شخص يمارس معه هذا الأسلوب ولكن القائمة تطول . أنا اتفق معك ايضا بأن الفيلم اقل من العادي ومن وجهة نظري بأنه افقد القضية التي اراد معالجتها بأسلوب البطل الرديء في التعامل مع المواقف داخل الفيلم واللغة المستخدمة للحوار . اما جهلنا بمعالم الثقافة وأساسياتها فلا غرابة اذا كانت علاقتنا بالثقافة والأدب لاتتعدى قراءة الصحف اليومية

عزيزي ( الأصيل ) كل الشكر على ماجاد به فكركم وأثريتم به الموضوع واعلم أن ماكتبته لم يكن سوى محاولة متواضعه لقراءة الوضع . رغم تحفظي على طريقة التصنيف للمجتمع الا اني سأتجاوز النقطة وأقول بأن عامة المجتمع اعتادوا على طريقة الوعظ في معالجة القضايا , الا ان الوسائل الحديثة كالأنترنت والتلفزيون دخلت بقوة وبدأت تشكل المجتمع بطريقة أكثر تأثيرا وبدأنا نلحظ نواتجها على السطح واليها يعزو الوعاظ فساد المجتمع ومن آثارها يحاولوا اصلاح المجتمع ولكنهم لا يستطيعون إقصائها ولهذا لجأوا الى اساليب جديدة من خلال ظهور النمط الجديد من الدعاة والذي يسعى للتقرب من الشباب بأساليب تمميع القضايا بأساليب مهترئة لا تمت لجوهر الموضوع المراد مناقشته بصلة .

بقي أن اقول بأن هذه الوسائل ربما تتجاور كلها مثلما هو الحال مع الكتابة والمشافهه ومثلما هو الحال مع الصحافة الورقية والالكترونية

أود ان أوضح بأنني لا انسب التهجم على المسرح والسينما الى الوعاظ وانما الى نسبته لبعض الافراد الذين اعتادوا على هذا النمط من الخوض في القضايا الاجتماعيه ..

انظر السطر الرابع من المقالة

(

أبو فجر – أبو لمى – شكلين مابحكي ) شكرا على تواجدكم ومروركم

كنت اتمنى ابدي رأيي بالموضوع ( اتفلسف حسب وجهة نظري)

ولكن تنقصني ثقافة الحوار في مسلمات لانقاش فيها حسب مبادئ ولايوجد
هناك اي اختلاف عند الكثير الا لسياسة ( خالف تعرف)
ليس بالضروره ان تفهموا وجهة نظري
اشكركم جميعاً وصلى الله وسلم على سيدنا محمد

الاصيل كتب:: أخي شووووووووووووووووووو
المنتدى ملك للجميع ومن حق اي احد يكتب ماشاء بعيدا عن الاسفاف بأمور الدين او الوقوع في مايغضب الله
ومن حق اي احد الرد والانتقاد او الموافقة ومن شاء فليشاهد على الرحب والسعة

ياعيب الشووووووم

نعم المنتدى ملك للجميع

ومن قال غير هذا

لكن كعادتك متسرع في الحكم على نوايا الأخرين !!!!

ارجوا اعادة النظر فيما كتبت انا وفيما كتبت انت

واذا تبين لك فلا تتأسف للأنني اخــــوك

واذا لم يتبين لك فلا تتأسف لأنني عذرتك

تقبل مرتداتي

[font=Courier New]اخيرا:ـ[/font]

ارجوا من الجميع البعد عن مثل هذه الكتابات التي لن يكون هناك فائدة عند الخوض فيها
قد نختلف ولكن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية وهذة احدى ايجابيات الكتابة والحـــــــــــــــوار
على حسب وجهة نظري المكتوب ليس له الا معنى واحد
ولكن
لربما خانك التعبير وخانتني السرعة
تقبل مروري يابو مرتدات وعقبال ماتشوفة على كوريا الشمالية ههههههههههههههههه
اضحك لتنسى

الاصيل كتب:: [font=Courier New]اخيرا:ـ[/font]
على حسب وجهة نظري المكتوب ليس له الا معنى واحد
[/size]

مثل ما قلت حسب وجهة نظري

الهيئه ماشيه في السليم والثقافه ثقافه الدين

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا